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  • 天台山中国佛教之灵山

    释迦牟尼早。因为弥勒在修行中，有时欠勇猛精进，到现在还只是等觉菩萨，是未来佛。　　总而言之，石梁飞瀑作为天台山的标志、吉祥物极为妥当。　　八、景观　　天台山，人文景观和自然景观都非常丰富。天台山国清寺规模...名山，总有佛、菩萨或罗汉的道场。相传五台山是文殊菩萨道场，峨嵋山是普贤菩萨道场，普陀山是观音菩萨道场，九华山是地藏菩萨道场。因此，以上四座山成为佛教名山。　　天台赤城山是天冠菩萨道场（据《方域志》），...

    陈忠魁

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  • 受菩萨戒之功德

    菩萨，自觉分少，觉他分多。　　六、等觉位，等是平等，觉是觉悟，觉悟诸法平等一如，因去佛位，犹有一等而胜前诸位，故此称为觉。等觉菩萨自利微薄，能广大利益众生。　　七、妙觉位，究竟成佛，自觉觉他，觉行圆满，...或转为声闻缘觉种性。无种性，既无菩萨种性，亦无声闻缘觉种性，乃人天乘。　　菩萨，具名菩提萨埵，中土译觉有情。觉有三义，一曰自利，菩萨能觉悟自己，拣非凡夫不能自觉。二曰利他，菩萨能觉悟有情，拣非二乘，...

    不详

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  • 略论弥勒的佛教思想

    届娑婆世界里成就正等正觉的候补者，是释迦牟尼佛的法统继承者。所以，现今还在兜率天说法解惑的弥勒菩萨经过极为漫长的岁月后，将来会生下此世界而成为弥勒佛。弥勒在兜率天内，不动本际，应现十方，若凡若圣不可限量，...其行径与一般急求解脱而精修定慧的小乘比丘颇有不同。又从大乘而言，弥勒比丘为等觉菩萨权现，诸禅定已得故不修禅定，诸烦恼已断故了断烦恼。若从胜义（真）谛言，心性本来常定故不修禅定，烦恼本来空寂故不断烦恼。...

    胡春业居士

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  • 我们已经到达了

    这个愿力足以改变整个世界，并且所有的佛都知道，因此他们会给你摩顶授记、微笑赞叹。 　　在同一部经中，我们还读到这个故事：当金刚幢菩萨(Diamond Matrix)证得十地菩萨的最高位--等觉菩萨时，他...生活，她的怡乐的风彩总是令人欢喜。当她得知自己怀孕了的时候，她已经准备好了。文殊师利菩萨 (Manjusri Bodhisattva)是善财童子的老师。为了提高善财的悟性，他让善财去参拜善知识 ，于是...

    一行禅师

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  • 修行之特别捷径──“念佛法门”

    之后，修学环境良好，多半都是和补处菩萨或等觉菩萨等诸上善人聚会一处，而且尚有无量无边的佛来教化。这么好的修学环境，我们要是不晓得选择这个法门，自己要去吃苦头、要去苦修，真是“非愚即狂”啊！　　在《弥陀经...不可。修其他的八万四千法门，到最后还是要到西方净土，岂不是绕了好多圈，走了很多冤枉路？这一个事实我们在《华严经》里看到，普贤菩萨“十大愿王”导归极乐，说明无上正等正觉，只有在西方极乐世界完成，可见得这个...

    张有恒

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  • 十法界表

    十法界表 佛妙觉菩萨位 如：阿弥陀佛、释迦牟尼佛…… 阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉、大涅磐） 十号圆满：如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。具足：三身、四智、五眼...九界导师……更多对佛的描述 大乘等觉菩萨位 如：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨等。 尚有一分生相无明未破的菩萨位（古佛倒驾慈航的不计）如来逆流，如是菩萨，顺行而至，觉际入交，...

    不详

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  • 舍利不是证据！——鹿苑问答

    。释迦佛也未留下肉身啊，这是不是说，世尊还不如他们呢？　　经上讲：“人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼；罗汉结习，动身口意，岂况凡夫，而当无过？”“凡夫之人，举足动步，无非（不）是罪。”等觉菩萨，...舍利，是不能与佛舍利相提并论的，倒是越来越接近这个词的原始意义了，而从这个层次讲，众生死后，没有不留下舍利——死尸的。　　一个人能否留下舍利，与他的善根、愿心，与众生的因缘，以及一定的修持等有关。虽说...

    不详

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  • 二千年来净宗传弘之大势

    ，固自不同也。　　长芦赜禅师，结莲花胜会，普劝道俗，念佛往生。感普贤普慧二菩萨，梦中求入胜会。遂以二菩萨为会首。足见此法契理契机，诸圣冥赞也。　　等觉菩萨，现身说法，则由禅入净，法门之契机契理可知。...宗创建为最早，且为佛教宏扬之主动力也。　　远公传云：大教流行江东，经卷未备，禅法无闻，律藏多阙。师乃令弟子法净、法领等，远越葱岭，旷岁来还，皆获梵本。罗什法师与师书云：经言：末代东方有护法菩萨。钦哉仁者...

    不详

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  • 天台大师之性恶思想观

    性恶”思想，即：下至一阐提，上至等觉菩萨，都不能脱离，故如来的示现是善恶兼具，而一阐提，虽具恶的另一面，还也具有性德的理善，这种理论的旨趣，是属“不可思议的解脱”。换言之：绝非是断烦恼后所得，是在于即...已见“证中道佛性理”，断无明见惑，显真应二身，及与百佛世界济度众生，至等觉位后，断尽无明、烦恼、习气而进入佛位的。如是别教菩萨，即在十住、十行、十回向的三十心，而断界内惑，制伏界外之无明，至十回向的...

    慧岳

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  • 临济禅师语录讲话（1）

    客作漠，措只为他人忙的佣工。　　④等妙二觉： 指第十地所摄等觉妙觉果位。等觉者，谐此位菩萨之照寂与妙觉之寂照彼此正当相父，所谓“正与如来法流水按”，此相接入交之际，虽宾主方向尚异而此际却已等齐，但未极于妙，故只称“等”耳。过此一生，即登妙觉果佛之位，所以等觉菩萨又称为一生补处菩萨。妙觉者，即自觉觉他觉行圆满之佛果行位。　　⑤罗汉辟支： 小乘修证果位分有阿罗汉果和辟支佛果。阿罗汉者，是修声闲四谛...

    惟觉

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